BGFM Global
Nossos Valores
Aqui firmamos nossos valores!
No mundo religioso de hoje é necessário declarar claramente a própria posição. Isso é especialmente verdadeiro para sociedades missionárias. Como missões são um braço da igreja e, porque recebem apoio e recrutam seus obreiros das igrejas locais, torna-se necessário que a posição de uma missão seja claramente identificada.
A declaração doutrinária da BGFM Global deixa claro a sólida posição teológica fundamental da missão. Alegramo-nos em manter comunhão uns com os outros e trabalhar juntos sobre essa base firme.
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Entretanto, mais de uma vez, missionários, membros do conselho nacional e novos candidatos têm sido questionados: “Qual é a posição da missão em relação ao programa ecumênico? A sua missão coopera com o programa do Conselho Mundial de Igrejas no campo missionário?”
Embora não seja possível responder a todas essas indagações de forma breve e simples, buscamos deixar clara a nossa posição.
O Conselho de Campo da BGFM Global, em sua reunião de julho de 1963, aprovou uma resolução declarando que “este corpo defende os fundamentos da fé, rejeitando o liberalismo, o modernismo, o neo-evangelicalismo e todos os outros grupos que favorecem o ecumenismo e que enfraquecem a fé, uma vez por todas entregue aos santos.”
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Reafirmamos hoje esta resolução
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É o desejo desta missão permanecer fiel ao nosso Senhor até que Ele volte. O evangelismo e a plantação de igrejas no Nordeste do Brasil têm sido, e continuam sendo, nossa primeira responsabilidade.
Usaremos todos os meios legítimos para cumprir a tarefa que Deus nos confiou. Mas o compromisso com questões essenciais e fundamentais da doutrina jamais poderá ser abandonado; seguir esse caminho seria errado para nós.
De tempos em tempos, novos movimentos e modismos surgem e desaparecem no cenário religioso. Por isso, rejeitamos as propostas ecumênicas de cooperação em programas e projetos que removem a clara linha de separação entre o crente e o descrente.
Também rejeitamos o ensino do movimento carismático moderno, que, embora envolva muitos cristãos sinceros, confunde o ensino das Escrituras e é usado pelo inimigo para trazer ainda mais confusão à igreja de Jesus Cristo.
Aqui estamos! Ainda firmemente comprometidos com uma posição bíblica forte e fundamental. Ainda trabalhando para alcançar os objetivos que Deus nos deu. Ainda determinados, com a ajuda de Deus, a permanecer separados do programa ecumênico de cooperação com todas as religiões. Permanecemos firmes com Aquele que esteve “fora do arraial”. E, em certos momentos, devemos também suportar com Ele a mesma afronta que Ele suportou.
Convidamos todos os verdadeiramente salvos, que compartilham de nossas convicções, a se unirem a nós em oração e apoio financeiro.
Nossos ministérios são muitos na proclamação do Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo: “Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações…” (Mateus 28:19).
Convidamos você a prosseguir em seu interesse entrando em contato conosco.
As Escrituras Sagradas
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Cremos nas Santas Escrituras, todos os 66 livros do Antigo e do Novo Testamento, como a Palavra de Deus inspirada, verbal e plenária, a única autoridade suficiente, completa e final para a fé e a prática, inerrante nos escritos originais, infalível e soprada por Deus (2 Timóteo 3:16-17; 2 Pedro 1:20-21; Mateus 5:18; João 16:12-13).
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A Divindade
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Cremos em um único Deus Triúno, Criador de todas as coisas, eternamente existente em três Pessoas distintas — Pai, Filho e Espírito Santo — coeternos em ser, coiguais em poder e glória, possuindo os mesmos atributos e perfeições (Deuteronômio 6:4; 2 Coríntios 13:14; Colossenses 1:16).
A Pessoa e a Obra de Cristo
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Cremos que o Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, sem deixar de ser Deus, tornou-se homem, tendo sido concebido pelo Espírito Santo e nascido da virgem Maria, a fim de revelar Deus e ser o único Redentor do homem pecador (João 1:1-2,14; Lucas 1:35).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo morreu na cruz por toda a humanidade como um sacrifício representativo, vicário e substitutivo; que Sua morte é eficaz para aqueles que creem; e que a justificação do crente está fundamentada em Seu sangue e confirmada por Sua ressurreição literal e física dentre os mortos (Romanos 3:24-25; 5:9; 1 Pedro 1:3-5; 2:24; Efésios 1:7).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo ascendeu aos céus e agora está exaltado à destra de Deus, onde, como Sumo Sacerdote do crente, exerce o ministério de Representante, Intercessor e Advogado (Atos 1:9-10; Hebreus 7:25; 9:24; Romanos 8:34; 1 João 2:1-2).
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A Pessoa e a Obra do Espírito Santo
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Cremos que Deus Espírito Santo é uma Pessoa que convence o mundo do pecado, da justiça e do juízo; que Ele regenera e habita nos crentes, sendo o agente na obra batismal de Cristo, pela qual, no momento da salvação, todos os crentes são inseridos em Seu corpo. O Espírito Santo é o selo com o qual somos selados para o dia da redenção(João 16:8-11; 2 Coríntios 3:6; 1 Coríntios 12:12-14; Romanos 8:9; Efésios 1:13-14).
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Cremos que o Espírito Santo é o Mestre Divino, que ilumina nossos corações e mentes enquanto estudamos Sua Palavra infalível (1 Coríntios 2:9-12; Romanos 12:2; Colossenses 3:16; Efésios 5:18).
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Cremos que é dever e privilégio de todos os crentes serem continuamente cheios do Espírito. Essa plenitude ocorre quando o crente se rende ao controle do Espírito, e seus resultados incluem caráter semelhante a Cristo, adoração, submissão e serviço (Atos 2:4; 4:31; Romanos 8:14; 12:1-2; Gálatas 5:16, 22-23; Efésios 4:30; 5:18; 1 João 1:7).
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A Depravação Total do Homem/Pecado
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Cremos que o homem foi criado à imagem e semelhança de Deus, mas que, pelo pecado de Adão, a raça humana caiu, herdou uma natureza pecaminosa e tornou-se alienada de Deus; e que o homem está totalmente depravado e, por si mesmo, absolutamente incapaz de remediar sua condição perdida (Gênesis 1:26-27; Romanos 3:12,22-23; Efésios 2:1-3,12).
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Salvação
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Cremos que a salvação é o dom de Deus trazido ao homem somente pela graça, e recebido somente pela fé pessoal em Jesus Cristo, cujo precioso sangue foi derramado no Calvário para o perdão dos nossos pecados (Efésios 2:8-10; João 1:12; Efésios 1:7; 1 Pedro 1:18-19).
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Cremos que a salvação inclui o arrependimento, que é um dom de Deus. O arrependimento é uma mudança de mente e coração em relação a Deus, a Cristo e ao pecado, resultando em uma mudança de estilo de vida (Atos 11:18; 2 Timóteo 2:25; 1 João 3:6).
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A segurança e a certeza eterna dos crentes
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Cremos que todos os redimidos, uma vez salvos, são guardados pelo poder de Deus e, portanto, estão seguros em Cristo para sempre (João 6:37-40; 10:27-30; Romanos 8:1,38-39; 1 Coríntios 1:4-8; 1 Pedro 1:5).
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Cremos que é privilégio dos crentes alegrar-se na certeza da salvação, com base no testemunho da Palavra de Deus, a qual, entretanto, proíbe claramente o uso da liberdade cristã como ocasião para a carne (Romanos 13:13-14; Gálatas 5:13; Tito 2:11-15).
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A santificação do crente
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Cremos que a santificação é a separação do pecado para Deus. Esta separação é tripla: Santificação posicional refere-se à completude da separação do crente mediante a morte de Cristo; Santificação progressiva ou experimental trata da vitória da nova natureza do crente sobre a velha natureza, à medida que ele responde obedientemente à capacitação do Espírito Santo; Santificação perfeita ou final ocorrerá na presença de Cristo, quando nossa posição e prática forem plenamente coerentes. Referências bíblicas: João 17:17; Romanos 6:13; 8:12-13; 1 Coríntios 6:11; 2 Coríntios 3:18; 7:1; Gálatas 5:16-23; Efésios 4:22-29; 5:25-27; Colossenses 3:10; 1 Tessalonicenses 5:23; Hebreus 10:10,14; 12:10; 1 Pedro 1:16; 1 João 3:13; Judas 24-25.
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Separação
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Cremos que os crentes devem viver de maneira que não tragam reprovação sobre seu Salvador e Senhor, e devem separar-se dos prazeres, práticas e associações pecaminosas, bem como da apostasia religiosa, conforme ordenado por Deus (2 Timóteo 3:1-5; Romanos 12:1-2; 1 João 2:15-17; 2 João 9-11; 2 Coríntios 6:14-7:1; 2 Tessalonicenses 3:6-7).
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Cremos que os movimentos modernos dos quais devemos nos separar incluem os movimentos ecumênicos e carismáticos em todas as suas formas (2 Timóteo 3:1-5; Romanos 16:17; 2 João 9-11; Tito 1:9).
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Criação
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Cremos que o Deus triuno, por ato livre e para Sua própria glória, sem utilizar materiais preexistentes ou causas secundárias, trouxe à existência, imediatamente e instantaneamente, em seis dias literais, por Sua palavra, todo o universo visível (Gênesis 1:1-31; Êxodo 20:8-11; Neemias 9:6; Salmos 104:24-26; Isaías 40:21-31; João 1:1-5; Colossenses 1:16-17).
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Missões
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Cremos que é obrigação dos salvos testemunhar, por palavra e por vida, as verdades das Santas Escrituras e ir por todo o mundo, fazendo discípulos de todas as nações (Mateus 28:18-20; Atos 1:8; 2 Coríntios 5:19-20).
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O Ministério e os Dons Espirituais
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Cremos que Deus é soberano na concessão de todos os Seus dons; que os dons de evangelista, pastor e mestre são dados para o aperfeiçoamento dos santos hoje; e que os dons de sinais, incluindo cura, revelação, línguas e interpretação de línguas, cessaram gradualmente à medida que as Escrituras do Novo Testamento foram completadas e sua autoridade estabelecida (1 Coríntios 12:4-11; 2 Coríntios 12:12; Efésios 4:7-12; Hebreus 2:3-4; 1 Coríntios 13:8-13; Romanos 12:6-8).
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Cremos que Deus ouve e responde à oração de fé, de acordo com Sua própria vontade, pelos enfermos e aflitos(João 15:7; 1 João 5:14-15).
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A Igreja
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Cremos que a Igreja, que é o corpo e a noiva de Cristo, é um organismo espiritual composto por todas as pessoas nascidas de novo nesta era da Igreja, a qual começou no dia de Pentecostes e continuará até o Arrebatamento, com Cristo como Sua Cabeça (Atos 2:1-4; 1 Tessalonicenses 4:13-18; Efésios 1:22-23; 1 Coríntios 12:12-14; 2 Coríntios 11:2; Efésios 5:23).
Cremos que o estabelecimento e a continuidade das igrejas locais são claramente ensinados e definidos nas Escrituras do Novo Testamento (Atos 14:27; 20:17,28-32; 1 Timóteo 3:1-13; Tito 1:5-11).
Cremos na autonomia da igreja local, livre de qualquer autoridade ou controle externo (Atos 13:1-4; 15:19-31; 28:28; Romanos 16:1,4; 1 Coríntios 3:9,16; 5:4-7,13; 1 Pedro 5:1-4).
Cremos apenas nas seguintes ordenanças para a Igreja nesta era: o batismo em água por imersão dos crentes, como testemunho da fé pessoal; e a Ceia do Senhor, como lembrança da morte de Cristo (Mateus 28:19-20; Atos 2:41-42; 18:8; 1 Coríntios 11:23-26).
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Dispensacionalismo
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Cremos que as Escrituras, interpretadas em seu sentido normal e literal, revelam dispensações distinguíveis no cumprimento do propósito de Deus. Essas dispensações não são maneiras de salvação, mas sim administrações ordenadas divinamente, pelas quais Deus dirige o homem de acordo com Seu propósito. Três dessas — a era da Lei, a era da Igreja e a era do Reino Milenar — são objetos de revelação detalhada nas Escrituras (Gênesis 12:1-3; João 1:17; 2 Coríntios 3:9-18; Gálatas 3:13-25; Efésios 1:10; Colossenses 1:24-25; Hebreus 7:19; Apocalipse 20:2-6).
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A Personalidade dos Anjos/Satanás
Cremos que Deus criou uma incontável multidão de seres espirituais sem pecado, conhecidos como anjos, que são mensageiros de Deus. Uma grande parte desses anjos caiu seguindo Satanás e são seus agentes na execução de seus propósitos ímpios. Satanás é uma pessoa, o autor do pecado, inimigo declarado de Deus e do homem; e ele será eternamente punido no Lago de Fogo (Jó 1:6-7; Isaías 14:12-17; Mateus 4:2-11; 25:41; Apocalipse 20:10).
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O Segundo Advento de Cristo
Cremos na “bendita esperança”, na vinda pessoal, iminente, pré-tribulacional e pré-milenar do Senhor Jesus Cristo para arrebatar os Seus redimidos, e em Seu subsequente retorno à terra, com Seus santos, para estabelecer o Seu Reino Milenar (1 Tessalonicenses 4:13-18; Zacarias 14:4-11; Apocalipse 19:11-16; 20:1-6; 1 Tessalonicenses 1:10; 5:9; Apocalipse 3:10).
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O Estado Eterno
Cremos na ressurreição corporal de todos os homens: os salvos para a vida eterna e os perdidos para o juízo e castigo eterno (Mateus 25:46; João 5:28-29; 11:25-26; Apocalipse 20:5-6,12-13).
Cremos que as almas dos redimidos, ao morrer, estão ausentes do corpo e presentes com o Senhor, onde, em gozo consciente, aguardam a primeira ressurreição (que inclui a Igreja no arrebatamento e todos os outros redimidos ao final da tribulação), quando corpo, alma e espírito se reunirão para serem glorificados para sempre com o Senhor(Lucas 23:43; Apocalipse 20:4-6; 2 Coríntios 5:8; Filipenses 1:23; 3:21; 1 Tessalonicenses 4:16-17).
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Cremos que as almas dos incrédulos permanecem, após a morte, em sofrimento consciente até a segunda ressurreição, que ocorre após o Milênio, quando corpo, alma e espírito se reunirão, aparecerão no Grande Trono Branco e serão lançados no Lago de Fogo, não para serem aniquilados, mas para sofrerem punição consciente e eterna (Lucas 16:19-26; Mateus 25:41-46; 2 Tessalonicenses 1:7-9; Judas 6-7; Marcos 9:43-48; Apocalipse 20:11-15).
Updated October, 2014
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Declaração Doutrinária
História
A BGFM Global começou em 1939 em Sobral, Ceará, localizada no Nordeste do Brasil.
A Missão foi oficialmente organizada em 1945 e incorporada ao Estado de Illinois em 1955. Nas décadas de 40 e 50, os ministérios missionários no Brasil enfrentavam dificuldades devido à oposição religiosa e às estradas precárias. No entanto, durante esses anos, um bom número de pessoas ouviu o Evangelho e pequenas igrejas foram estabelecidas, juntamente com escolas de treinamento especial para homens e mulheres.
1960-1979
As sementes plantadas naqueles primeiros anos começaram a florescer. Um bom número de novos missionários juntou-se aos que estavam envolvidos no plantio inicial. Novas igrejas foram estabelecidas, juntamente com vários ministérios especiais. Esses ministérios eram Rádio, Cinema, Educação Teológica por Extensão, Acampamento BÃblico e Instituto BÃblico. As escolas de treinamento especial para homens e mulheres continuaram. Os missionários da BGFM Global dedicavam muitas horas semanais ao treinamento de brasileiros, tanto na igreja local quanto por meio dos ministérios especiais. Como resultado, a liderança brasileira cresceu em todas as áreas de nossos ministérios. Uma Associação de Igrejas foi estabelecida, proporcionando comunhão a todas as igrejas e oportunidades para planejar e definir metas em conjunto. Uma organização ministerial nacional foi estabelecida para enviar missionários brasileiros a novas áreas no Brasil.
1980-1999
Trabalhar ao lado de irmãos e irmãs brasileiros proporcionou uma nova ênfase no ministério. A liderança da Associação de Igrejas deixou de ser composta exclusivamente por missionários e passou a ser composta exclusivamente por brasileiros. Durante esses anos, muitas igrejas foram transferidas para a liderança brasileira. Muitos dos ministérios especiais passaram a incluir brasileiros em posições ou funções importantes. No inÃcio da década de 80, a BGFM Global e a GMU iniciaram a administração conjunta do Seminário SIBIMA. Esta escola teve um papel vital na formação de lÃderes, muitos dos quais agora servem como pastores em nossas igrejas. Tanto missionários quanto brasileiros estão envolvidos no ensino no Seminário e no Instituto BÃblico. Escolas cristãs de ensino fundamental foram iniciadas por missionários e cidadãos locais, proporcionando excelentes oportunidades de evangelismo e treinamento. O milênio terminou com muitos dos objetivos da BGFM Global alcançados, especialmente em relação ao estabelecimento de igrejas nacionais.
A BGFM Global é uma agência de envio missionário criada com o objetivo de levar o verdadeiro Evangelho de Cristo ao Brasil. Nos últimos anos, ela se expandiu para que missionários brasileiros também abençoem outras nações.
Este ministério teve inÃcio em 1939 em Sobral, Ceará, Brasil, e em 1945 a Missão foi oficialmente organizada em Illinois. Por várias décadas, a BGFM tem proclamado a mensagem de salvação encontrada na Palavra de Deus.
Atualmente ministra a BGFM Global nos estados do Ceará, Alagoas, Rio Grande do Norte e Rio Grande do Sul, Salvador e Sergipe. A missão chega agora também a Portugal através do projeto Além Fronteiras .
Junto com nossos irmãos e irmãs brasileiros em Cristo, continuamos alcançando corações com a mensagem do Evangelho.
2000-Presente
E agora? O que vem pela frente?
Somos gratos por atualmente existirem mais de 70 igrejas nacionais estabelecidas com pastores brasileiros. Essas igrejas têm a responsabilidade de espalhar o Evangelho e estão apoiando missionários brasileiros que servem em áreas rurais e cidades em vários locais do Brasil. Recentemente, seus objetivos se voltaram para missões no exterior. Em 2007, formaram uma nova organização missionária para enviar brasileiros a outros paÃses. As conferências missionárias são partes importantes da programação anual das igrejas, do Seminário e do Instituto BÃblico. O processo de evangelismo e treinamento de liderança continua sendo uma parte vital das igrejas brasileiras. Em 2 Timóteo 2:2, a Palavra de Deus nos encoraja a treinar homens fiéis para que eles, por sua vez, treinem outros. Gratidão flui de nossos lábios ao reconhecermos que Deus permitiu que os missionários da BGFM Global participassem de Seu maravilhoso plano de edificar Sua Igreja. Ministérios especiais sempre foram vitais para o objetivo geral da BGFM Global. Os ministérios estabelecidos em anos anteriores continuam e têm experimentado crescimento constante. Em 2007, o Seminário SIBIMA foi totalmente transferido para a propriedade e liderança brasileiras. Em 2008, um novo campo no sul do Brasil foi aberto. Vários missionários da BGFM e brasileiros estão se unindo para ministrar em Porto Alegre, Rio Grande do Sul.
Deus abençoou ricamente a BGFM Global com 19 famÃlias e 4 mulheres solteiras servindo como missionárias em nossos campos no Brasil. Atualmente, ministramos nos estados do Ceará, Alagoas, Rio Grande do Norte e Rio Grande do Sul. Nos Estados Unidos, temos dois casais servindo no Ministério do Interior, além de uma assistente administrativa em meio perÃodo, e um casal emprestado para outro ministério. Nove casais e uma mulher solteira se aposentaram da BGFM Global desde 1993.
Junto com nossos irmãos e irmãs brasileiros em Cristo, continuamos alcançando os brasileiros com a mensagem do Evangelho.
Junte-se à BGFM Global
Interessado em compartilhar as boas novas de Cristo com o mundo junto com a BGFM Global? Aqui estão os passos para seguir em frente:
01
Entre em contato
Recomendamos que você ligue para o nosso Escritório Central para expressar seu interesse. Podemos ajudar a organizar uma visita ao campo missionário.
02
Aplicativo
Ficou mais interessado em missões do que nunca depois de visitar o paÃs? Você precisará preencher o formulário de inscrição para missão para análise.
03
Entrevista
Você e seu pastor (e sua famÃlia, se casados) serão entrevistados pela liderança da missão.
04
Orientação
Serão realizadas reuniões de orientação para definir as necessidades atuais do campo missionário e determinar onde seus dons espirituais podem ser melhor utilizados na propagação do Evangelho.
05
Angariando Apoio
Antes de partir, a liderança da BGFM Global ajudará você a resolver questões financeiras enquanto você também conscientiza e apoia igrejas locais.
06
Chegue ao campo
Depois que o apoio financeiro necessário for levantado, você estará pronto para se juntar ao campo e à sua equipe.
07
Conclusão de 1 ano
Após um ano de ministério, você poderá ser votado para aprovação como missionário de tempo integral da BGFM Global.